8. Club Juventud de Las Piedras: juventud, cultura, política y transición hacia la democracia

Desde principios de los años ochenta emerge una nueva generación de jóvenes que se plegaron a la resistencia a la dictadura. La gran mayoría de ellos habían transitado sus experiencias escolares y liceales durante el proceso de facto. Producto del autoritarismo, la censura, la persecución, la vigilancia constante y sistemática en todos los aspectos de la vida cotidiana, se trataba de una generación a la cual se le había prohibido y negado la libre expresión, aunque algunos de ellos ya transitaban por experiencias de militancia solapada o clandestina. Sin embargo, tras el triunfo popular del plebiscito de 1980 y con los inicios de apertura y transición hacia la democracia, esta generación evidenció su inquietismo, sus preocupaciones por la realidad en la que habitaban jugando un rol central para derrotar a la dictadura.

En la localidad de Las Piedras, esta generación de jóvenes de los ochenta encontró un espacio fundamental en el Club Juventud de Las Piedras, donde se reunían para discutir temas de interés general y pensar cuáles podrían ser las formas que debían ensayar para reunirse con otros jóvenes, para intercambiar, para poder hacer algo. Desde las reuniones que se desarrollaban en el sótano de la sede social, se organizaron cines foro, candombailes, recitales, funciones de teatro independiente, encontrando en la cultura una herramienta fundamental. También desde aquí se organizaron grupos que integraron la Asociación Social y Cultural de Estudiantes de la Enseñanza Pública (ASCEEP) y la Federación de Estudiantes del Interior (FEI). También se organizaron actividades y se enviaron representantes al Año Internacional de la Juventud.

Este espacio fue un lugar abierto, por los jóvenes y el propio Club, para la organización colectiva y la resistencia a la dictadura, como nos comentó un vecino de Las Piedras para la elaboración de este Circuito de la Memoria, quien en esos momentos era parte de ese grupo de jóvenes: “como teníamos una discoteca, porque éramos jóvenes que nos gustaba bailar, hicimos una discoteca que le pusimos A redoblar. Esa discoteca era una paloma de la paz sobre una sábana roja [...] Íbamos haciendo crecer esa coordinación de jóvenes e ir diciendo cosas, que las decíamos a través de los candombailes, poníamos murga, candombe, empezó a sonar Jaime Roos y demás, entonces hacíamos el baile de música popular y ahí generamos cosas donde la gente quedaba enganchada después”.